在很多地方，都有保障妇女合法权益的标语，也有保障儿童、未成年人、老人合法权益的标语，从这一些标语中看出，要对女性全生命周期（不管是儿童、未成年人、老人还是青年、壮年）的合法权益都要保障；而对于男性只保障儿童、未成年人、老人时期的合法权益，其青年、壮年时期的合法权益谁来保障？

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一、现实中有的男人挨打受气、地位低下，种种表现不堪入目

1、观念上

1）一个大男人就应该有担当，女人就得受宠。

2）男子汉能伸能屈，女士只能伸不能屈。

3）男人顶天立地，女人安于天地间。

4）大丈夫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，女士“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧 ”。

5）好男不和女斗。

2、家庭中

1）男人挣钱，女人管钱、花钱。

2）男人受苦累，女人享受。

3）男人在外劳作，回家还得洗衣做饭。

4）男人跪搓板。

5）女人扬眉吐气， 男人怨声叹气。

6）女人指手画脚，男人俯首帖耳。

7）怕老婆。

8）媳妇欺负公公、婆婆，丈夫不敢吱声。

9）娘家人是贵客，男家人是家仆。

3、生活中

1）男人穿着简单，女人花枝招展。

2）男人皱纹满面，女人雪花膏涂面。

3）男人秃头乱发，女人金发打弯。

4、社会上

1）在地铁里，男士瞅了女士的脸、踩了女士的脚叫骚扰，女士瞅了男士的脸、踩了男士的脚，不但无人在乎，还暖呼呼的。

2）结婚本来是2个人平等的事，但男方出彩礼、买房、买车已习以为常。

3）男的有许多找不到媳妇的，光棍不少，但是，除去女单身主义者，女士没有找不到男人的。

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二、男人要求的男女平等不是绝对的

男女平等，不是绝对平均，不是要求每个具体的男女都一样，由于生理上的原因，男女在体力、生育等方面是有差别的，每个个体都是有差别的，如果忽视这种差别，那不是真正的男女平等，甚至是荒唐，比如，女士能怀孕，男士也要怀孕； 一个女的考上了清华，另一个男的也要考上清华；一个男的能挑千金担，另一个女的也必须挑千金；一个女士获得了10万的奖金，另一个男子无业绩也要求获得了10万的奖金。

男女平等是指在承认客观差别、具体差别基础上的机会平等， 是主张男女两性在社会和家庭生活中平等相待、和谐相处、良性互动、共同发展，主张男女两性平等依法行使民主权利、平等参与经济社会发展、平等享有改革发展成果的价值观， 是人们处理家庭和社会中的男女两性关系、判断对错、选择取舍的价值标准和道德准绳。

三、如何保障男士权益

1、纠正错误观点

1）要纠正以上的种种错误观点。

2）男女平等、女权主义不是不是以男性为对立面，不是要压倒男性。

3）妇女权益需要保护，男性的权益也需要保护。

2、女士不要在家里逞能，要尊重自己的丈夫

3、男士不要在外是英雄，在家是狗熊

4、关键是自身硬

男人要有志气、勇气，要挺直腰杆，做生活的主人，不做生活的奴隶。

打铁须自身硬，不挨打受气也要看自己的能力，自身强大是硬道理，但强大了，不能逞强好胜打老婆 。

四、看历史，究竟谁强势？

（一）女性强势的时期

在原始社会的母系氏族社会时期，受血缘关系的维系、经济活动的贡献、生育和抚养后代的作用的影响， 导致以女性为主导，男性在社会中处于附属地位。

这一时期存在大约十来万年。

（二）历史上，绝大部分时期男性强势

1、父系氏族社会

在原始社会，随着生产力发展，男性力量等优势凸显，婚姻制度、经济地位随之发生了变化，男子的地位越来越突出， 母系氏族社会就转向了父系氏族社会 ，男子占据了主导地位。

2、奴隶社会、封建社会

在漫长的奴隶社会、封建社会总体上男性强势。

3、女性受歧视的表现

1）观念上，“唯女子与小人为难养也”。

2）男士可多妻妾，女士不可多丈夫，“一女不事两夫”。

3）男士可休妻，女士必须“从一而终” 。

4）女士死了丈夫，不得改嫁，守寡致死；而男士随便再娶。

5）女子缠脚。

6）把女士封闭起来，大门不出，二门不进。

7）科举不允许女性参与。

8）除去武则天、慈禧太后，当官的基本没有女人的事。

9）最残忍的女子祭祀葬制度。

五、小结

在漫长的历史长河中，绝大多数时期，绝大多数妇女处于弱势地位，吃苦受累，挨打受气，但是自五四运动特别是1949年以后，妇女再不受歧视了，且能顶半边天，实现了男女平等，这是非常符合人性的。

但是，现实中，好像有点矫枉过正，许多男士在女士面前低下了头，已处于弱势地位，很可怜。

人是高级动物，男的不能欺负女的，女的也不要欺负男的。

任何人在任何时期的合法权益都应受到保护。

哪里有压迫哪里就有反抗，男士跪了搓板，要知耻后勇，要勇敢的站起来，摆脱女家暴。

女性不要忘记缠脚等屈辱的历史，要自足不逞强。

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每个和谐、幸福的家庭，都是平等、互相尊重的家庭。

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一民看社会 2026.01.16

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